Усталость и медитации

Я решил постоянно медитировать, независимо от того, что происходит в медитации. Я постараюсь сделать как можно лучше.

Однако, единственное обстоятельство, когда я чувствую, что медитация будет сложно будет, когда вы испытываете вялость или усталость.

Я заметил, что некоторые вещи, как правило, возникают при особенно устал:

  1. Медитация становится сложно, так как ум имеет тенденцию дрейфовать и странствовать.
  2. Нежели генерировать озарения или сосредоточить ум будет создавать бесцельные и бессвязные мысли.
  3. Организм будет ослабевать и становится легче уснуть.

Следовательно, у кого-нибудь есть советы, чтобы генерировать больше энергии для медитации, будь то с точки зрения образа жизни или непосредственного противоядия? И я должен стараться медитировать, несмотря на эти чувства усталости или я должен просто воздерживаться или отвлечься, пока я более бдительными? Спасибо.

+484
Diksha Sawheny 20 нояб. 2016 г., 14:45:45
33 ответов

Я заметил, что некоторые вопрошающие на этом сайте, используя термин "недвойственность".

Что такое недвойственность в буддизме?

Это хорошо известная идея в индуизме, т. е. Адвайта. Но оно существует в буддизме?

Это официальный термин в буддизме, или просто удобный западной терминологии философии, чтобы описать такое понятие как термины "онтология" и "гносеология"?

Как она используется в тхераваде и Махаяне? Какие пали и санскритских терминов для него?

В 10.29 , кажется, есть слово "адвайам" Монах, который Sujato переводится как "недвойственный", но монах Бодхи переводится как "единовластие". Не уверен, если это связано.

+999
khgjhhgchn 03 февр. '09 в 4:24

Обратите внимание, что я не имею в виду сиюминутное счастье от деструктивного действия, как наркотическое или потребления алкоголя: я имею в виду чрезмерной радости, которая возникает с момента рождения ребенка, или успех в карьере, которые не вредные сами по себе.

Сократический/традиции стоиков определяет интенсивное удовольствие как гвоздь, заклепки нам с желанием тела, и снова и снова причины циклического перерождения. Оставаться беспристрастным, стоики говорят, что мы никогда не должны давать лицензии для появления счастья, и не должны позволять нашим удовольствием, чтобы пойти так далеко, как он выбирает: вместо этого мы должны проверить его, и обуздать его. Например, они говорят, когда целует своего ребенка, чтобы напомнить себе, что тот, кто вам любовь смертных и преходящих, вы должны говорить с картавым голосом: "завтра вы умрете"; и к другу, также, "завтра ты уйдешь или я должен, и никогда не будем видеть друг друга снова".

+978
Igor Nazarenko 22 июн. 2015 г., 11:53:00

Любой ответ на этот вопрос будет чисто предположение. У нас нет никаких светских свидетельств того, так или иначе с какой-либо определенностью.

В мифологии говорилось выше, могут быть приняты или слева, в зависимости от того, какой марки буддизма следовать. Дзен не будет, например, дать пару минут ни о чем, что Будда сделал после смерти, если, конечно, это было возможно, он мог. Тибетский буддизм имеет огромный мифология строилась вокруг таких вещах и мистических событий, которые достаточно детальный. Pureland буддизма хотел сказать, что ты просто не можешь стать просветленным в этой жизни, и что вы должны сказать мантру Будды Амитабхи, чтобы стать просветленным в Pureland после смерти.

Все зависит от вкуса идеологии, которым вы занимаетесь.

По своей сути, буддизм не волнует. :-)

Теперь, если вы задаете этот вопрос в надежде узнать в какой исторической фигурой вы думаете, что Сиддхартха может научить, можете ли вы рассказать нам, кто бы это мог быть?

+916
Mitesh Gangaramani 27 дек. 2011 г., 18:24:27

Я не есть ответ или совет на эту, так как у меня есть подобный опыт до определенной степени, но я понимаю, что даже если другие могли видеть окружающий нас и основывать мнение на это, разум, развитие, что происходит у буддистов всегда могут быть неправильно поняты теми, кто с ним не знаком и, таким образом, дуккха возникает на одном суждении. Возможно, это также возникает в нас, если мы реагируем на него даже совсем чуть-чуть. Трудно быть в силе, я найду. Я думаю, это зависит от того, где каждый из нас в практике. Как Будда описывает, это 'Patisothagami' или "это путь, который идет против течения", так что мы обязаны сопротивление как из потока и других рыб...использовать популярный аналогии.

Может быть, здесь невозмутимостью нужно с состраданием для того, чтобы держать нас в сферу "нормальной" мирской жизни, а стремление к чему-то за его пределами.

Я надеюсь, что рефлексия-это полезный и благодарю за это.

Наилучшие пожелания

Павел

+846
Alex Rieker 1 июл. 2013 г., 15:51:10

Я в дилемме - когда я не активен или ленив, я медитирую хорошо, читать религиозные книги и т. д. Но когда я пришел в действие, как исследования или полезной работы, я стал очень материал и есть желание заработать много денег, уважения или другие материальные желания, которые я перестану медитировать и полностью стать снисходительным. Может кто-нибудь сказать мне путь, чтобы быть активным и созерцатель одновременно. В современном глобализированном и динамичный мир это огромная потребность быть активными, но эта активность заставляет меня материал и забыть это рождение Креста Сансара или дуккха. Так как я могу быть активным и стремящегося растворить дуккха/будущих рождений одновременно?

+807
sovetnik88 27 янв. 2017 г., 3:04:44

Это не детский вопрос вообще. Будда гарантировано вы сможете получить или стать, что вы хотите, если у вас есть вера (saddha), повеления (шила), знания в Учения Будды (Сутта), давать (jacca) и мудрость (панна какие либо медитации или видеть повышение и падение всех вещей. Это в sankharuppatti Сутта.
Прочего Будда говорил, что хотел помочь, которое я не помню название Сутта, вы будете успешны в каком бы свое намерение, если оно есть ; precepits, живущих не далеко от jahnna, есть Випассана, пребывание в шунья. Удачи с вашей целью. И если вы не буддист, не забывайте работать в направлении становится слишком вступивший в поток. Гарантия пунктом даже после того, как вы получите то, что вы хотите или хотите быть.

+709
LittleOMG 5 мая 2013 г., 20:15:28

История о VEN Моггаллана могут быть интересными для вас. Он боролся с сонливостью (или усталость) на его пути к освобождению. Будда дал ему конкретные указания. Согласно Будде, последний шаг для борьбы с сонливостью-это на самом деле сон. Маха Моггаллана

+709
Henk van Cann 1 февр. 2017 г., 13:14:33

Я читал пост сделать, когда умирает, после еды могут вызвать боль в кузов и оказывать влияние на его ум.

Я бы хотел рассказать вам историю я как-то наткнулся на способ что люди во времена Будды готовились к смерти. Для тех кто сохранил заповеди добродетельного поведения посте не было вообще трудно, потому что они были использованы для отказа от вечерней трапезы на Uposatha дни. Когда болезнь дошла до того, что они чувствовали что у них не больше десяти дней осталось жить, они перестанут есть.... Их усилия, чтобы избежать еды были за то, чтобы иметь ум совершенно спокойно. Когда тело начинает работать вниз, он теряет способность переваривать пищу, и поэтому ничего потребляется превращается в яд, делает ум беспокойным и запутался.

Так они готовились к смерти, воздерживаясь от пищи и принимая только воду или лекарство. Как смерть все ближе, они бы остановить принимая даже воды или лекарства для того, чтобы сосредоточить свою внимательность и самосознание, таким образом, чтобы умереть на пути вымирания безостаточно.

http://www.dhammatalks.net/Books/Bhikkhu_Buddhadasa_Heart_Wood_from_the_Bo_Tree.htm

+702
Cponce 2 янв. 2017 г., 11:08:55

Буддийский путь требует мужества, а мужество, что мирские люди не имеют и не интересуются. Понимают ли они это или нет, мирских людей будут пытаться саботировать подлинная практика духовного ищущего. Они делают это из самообороны. Они не хотят заглянуть в глаза духовного искателя и увидеть проблески правды. Это страшно и потенциально подорвать свой образ жизни. Духовный искатель протекает легче и быстрее, так как он или она выходит из сферы влияния этих людей. Нарушение этих облигаций включает рефлекторную реакцию страха, которая часто ощущается как сокрушительное одиночество. Persevering через эту грусть, она ослабевает и исчезает с течением времени, в конечном счете вытеснена и позитивную веру в истину и добродетель Дхармы. Найдите другие духовные искатели, чтобы взаимодействовать и поддерживать разумную уравновешенность (амбивалентность) с остальными. Даже наседка знает ее яйцо не вылупится, если оно не дано право тепла и защиты. Как учил Будда, величайшее благословение Святой компании.

+625
leaftree 30 янв. 2018 г., 22:50:07

это гарантирует нам, что мы все умрем, и большинство из нас будут страдать от болезней и старости

Хотя это правда, что болезни и старость включены в перечень видов страданий; и (вместе с нищеты и смерти) может быть неизбежным, однако, люди, возможно, не придется "страдать" (может контролировать, ограничить, Убрать, Положить конец их страданиям), когда у них есть этот опыт.

Например, когда Будда достиг старости, он не сообщил: "о Боже! Почему, почему я? Пожалуйста, нет!"

Аналогичным образом, некоторые люди могут быть больны: чтобы, например, рак; и вести себя хорошо, хорошо говорить, хорошо думать, и т. д. ибо пока они живы-что блага себя и людей, которые знают их.

+613
justoneprob 17 янв. 2016 г., 23:12:52

Да, но не как seperat по преподаваемым цели:

"Эти два качества имеют долю в четкое знание. Какие два? Спокойствие (саматха) & прозрения (Випассана)... долей в четкое знание

(Не дали для торговли, обмена, стеки или развлечения, а для того, чтобы выйти из этого колеса)

+533
missmile14 30 апр. 2013 г., 19:03:03

Если вы спросите меня, я бы сказал, что "испытывает не-я" не обязательно это делать гораздо с определенное чувство или ощущение, а с пересадкой в наших парадигм, ментальных схем и мировоззрения. Интернализация родился из размышлений, анализа и медитации позволяет уму менять, как он интерпретирует мир и чувственный опыт. Вы постепенно перестают отождествлять себя с вещами и государства, и притяжательные привычка видеть вещи как "мое" или "Я" становится все слабее и слабее по своему воздействию с течением времени.

Опыт, который вы описали, может действовать в качестве руководства, чтобы начать понимать, как трех признаков ("не-я", непостоянство и неудовлетворительность) являются неотъемлемой частью и другими явлениями, но цель Дхаммы не такие переживания в себе, потому что они переходное в природе, как и любое другое чувство. Когда возникают ощущения, человек начинает видеть его таким, какой он есть: просто сенсация, какие-то конкретные условия, которые возникают в первую очередь, и не надо ничего было бы назвать "я", "мне" о "шахте". Эти "необычные" переживания чего-то, что может идти так быстро, как он пришел, а значит, привязываться к ним и видя их как самоцель принесет только больше insatisfaction.

Радости и мира возникает естественным образом, когда ум свободен от загрязнений, ложные ожидания, беспокойство и тяга к кондиционером и невечные вещи. Жизнь начинает чувствовать себя хорошо, что он есть, и привычное желание контролировать мир и его условия значительно уменьшается со временем и практикой. Такой покой и радость здесь-&-теперь-это отдельный вид Покой и радость, что мы привыкли, потому что это не исходит от конкретных условий, но от мудрости научится отпускать освободить ум от привязанности рождается от незнания.

С уважением!

+515
Denis Jackson 23 сент. 2018 г., 15:53:11

Есть ли ритуалы в буддизме? Делать ритуалы само по себе может стать источником привязанности? Более грандиозный ритуал , тем больше заслуга! Если есть ритуал, Как правильно провести ритуал, который не вызывает материалистический мысли и действия.

+485
Diyre 7 февр. 2011 г., 16:53:25

После понимания этого ответа, вы поймете, что есть много Сутта, которая пояснив 3 Taṇhā с 4 Upādāna. Вы можете использовать это объяснение В везде Tipiṭaka, т. е. brahmajālasutta потому что Сутта я связал ниже-это только пример.

В чем разница между Танхо и упадать?

Taṇhā начало-лобха, Upādāna часто-возникающие-лобха после этого Taṇhā. Taṇhā как слегка прикоснувшись рукой; Upādāna такой силы, которая становится крепче сжимая руку.

Taṇhā состояние Upādāna, Upādāna состояние Бхавы, поэтому все, между Taṇhā пока Бхава, является Upādāna и Бхава, например, в Сутта. Dī. Ма. Mahānidānasutta, которую я приведу ниже.

Почему Будда не сказал Танхо Paccaya Бхава (вместо упадать Paccaya Бхава)?

Ведь только начало вложений (Taṇhā) не достаточно, чтобы построить Бхава, собственно, часто и различные вложения, необходимые для построения Бхава. Например, в Сутта. Dī. Ма. Mahānidānasutta, зависимым от влечения разделе (что объясняется как Сутта. Ма. Муль. Mahādukkhakkhandhasutta):

(Есть много объяснений, в те 2 ссылки, которые я дал выше, пожалуйста, смотрите внутри них информацией между Taṇhā до Бхавы.)

"Теперь, тяга [Taṇhā] зависит от чувства, стремясь [Upādāna] зависит от жажды, приобретение [Upādāna] зависит от ищу, установление [Upādāna] зависит от приобретения, желание и страсть [Upādāna] зависит от определения, вложений [Upādāna] зависит от желания и страсть, собственничество [Upādāna] зависит от привязанности, скупости [доса-набираются ума-фактор] зависит от собственничества, оборонительная [Sīlabbata-Upādāna & Камма-Бхава] зависит от скупости, (пример обидчивости:) и из-за обидчивости, зависит от обидчивости, различных злых, неумелых явления вступают в игру: взятие палки и ножи; конфликты, ссоры, и споры и упреки, распри речи, и ложь.

Примечание: это причина, почему sotāpanna не может родиться в apāya больше , потому что sotāpanna не Sīlabbata-Upādāna, который вызывает нарушения заповеди как в итоге эффект выше цитата.

Если вы не можете понять Upādāna сверху цитата И это объяснение в Mahānidānasutta, зависит от влечения разделе, см. Mahādukkhakkhandhasutta, который полностью пояснив о Upādāna до карма-Бхава.

И есть три вида Танхо в Сутта (Кама, Бхава, Вибхавы): пожалуйста, объясните, как эти три ссылку, чтобы упадать?

В Mahādukkhakkhandhasutta Кама-Taṇhā, что спелеотуризм "пять нитей чувственности", условия Бхава/Вибхавы-Taṇhā, то эти 3 Taṇhās состояние Upādāna-до-джати:

Достопримечательности известен под глаза, симпатичным, желательно, приятно, приятным, чувственным и возбуждающим.

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā (samudaya-saccaniddesa в saccapabba из mahāsatipaṭṭhānasutta) kāmūpasaṃhitā rajanīyā

После вышеприведенной цитаты, вся левая Mahādukkhakkhandhasuttaс содержимым Бхава/Вибхавы-Taṇhā, какое условие Upādāna-до-джати.

Бхава-taṅhā&Вибхавы-Taṇhā подключиться к Diṭṭhi/Sīlabbata/Attavāda-Upādāna напрямую в Сутта. Ма. Mū. Cūlasīhanādasutta:

  1. "Монахи, есть эти два взгляда: взгляд на бытие (бхава-Diṭṭhi), и вид из небытия (Вибхавы-Diṭṭhi). Какие отшельники или брахманы, которые полагаются на вид существо, принять вид бытия, принять вид существа, против того, чтобы посмотреть небытия. Какие отшельники или брахманы, которые полагаются на мнение не-бытия, принимает вид небытия, принимать точку зрения небытия, против зрения.5

  2. "Какие отшельники или брахманы, которые не понимают, как они на самом деле являются происхождение, исчезновение, привлекательность, опасность (так же, как в Mahādukkhakkhandhasutta потому что они подключаются друг к другу) и побег6 в случае с этими двумя видами зависит от похоти, пострадавших от ненависти, пострадавших вследствие заблуждения, пострадавших от жажды, цепляния, без видения, дали благоприятствующие и противодействующие, и они с удовольствием и пользуются распространением. Они не освобождается от рождения, старения и смерти, от печали, стенания, боли, горя и отчаяния; они не освободились от страданий, я говорю.

...

  1. "Монахи, есть эти четыре вида цепляния (Upādāna). Какие четыре? Цепляние к чувственным удовольствиям, цепляние к воззрениям, цепляние за правила и предписания, и цепляясь за учение самости.

На самом деле, 3 Taṇhā собраться вместе: вы хотите чувствовать себя хорошо (Кама), так что вы хотите, родившиеся в хорошего состоянии человека (бхава); а вы не хотите родиться чувствовать себя плохо-в состоянии человека (Вибхавы), потому что вы не хотите чувствовать себя плохо.

Тогда Кама-Taṇhā Кама-Upādāna состояние; Бхава/Вибхавы-Taṇhā состояние uccheda/sassata-Diṭṭhi-Upādāna & Sīlabbata-Upādāna, который в зависимости от Attavāda-Upādāna. Пожалуйста, смотрите весь Сутта. Ма. Mū. Cūlasīhanādasutta, это очень ясно внутри, что Сутта.

Atthakathā/абхидхаммы-учитель просто подключен Сутта вместе. Читатель не поняли из Tipiṭaka и Atthakathā, когда они все еще думают "эти Сутта противоречивые эти Сутта". На самом деле, они изучают Tipiṭaka по неэффективная система обучения, книги, чтобы они чувствовали себя как Tipiṭaka противоречивы друг другу.

Пример

После этого я позволю тебе увидеть "вы можете использовать это объяснение В везде Tipiṭaka".

Сутта. Saṃ. Ма. Dhammacakkappavattanasutta:

Idaṃ Хо Панау, bhikkhave, dukkhaṃ Ария·saccaṃ: джати·Пи dukkhā, считает джару·Пи dukkhā (byādhi·Пи dukkho) maraṇam·Пи dukkhaṃ, а·р·piyehi sampayogo dukkho, piyehi vippayogo dukkho, yampicchaṃ на labhati там·пи dukkhaṃ; saṃkhittena pañc·Upādāna·к·khandhā dukkhā.

Кроме того, монахи, это дуккха Ария·Сакка(2): джати-это дуккха(6), считает джару есть дуккха(6) (болезни является дуккха) maraṇa есть дуккха(6), ассоциации с тем, что не понравилось, это дуккха, диссоциация от того, что понравилось-это дуккха, а не получить то, что хочет есть дуккха; короче говоря, пять Upādāna(4) к'khandhas являются дуккха(3).

Idaṃ Хо Панау, bhikkhave, дуккха·samudayaṃ Ария·saccaṃ: г·āyaṃ Taṇhā ponobbhavikā Нанди·рага·sahagatā Татра·Куро·ābhinandinī, seyyathidaṃ: Кама·Taṇhā, Бхава·Taṇhā, Вибхавы·Taṇhā.

Кроме того, монахи, это является дуккха·samudaya Ария·Сакка(1): это Taṇhā приведшие к возрождению(7), (потому что Taṇhā) связано с желанием и наслаждением (8) (это Upādāna; см. Upādāna описание в Mahānidānasutta, который я процитировал выше), (по Taṇhā) доставлять себе удовольствие здесь или там(=идиома:бессрочный=Upādāna)(5), то есть: Кама-Taṇhā, Бхава-Taṇhā и Вибхавы-Taṇhā.

Выше, Будда учил дуккха·samudayaṃ Ария·saccaṃ Taṇhā состояние дуккха·Ария·saccaṃ(2) pañc·Upādāna·к·khandhā dukkhā по Upādāna(4) [часто прикрепление/Taṇhā находить радость здесь или там(5)] в khandhā dukkhā(3); поэтому джати·Пи dukkhā/считает джару·Пи dukkhā/maraṇam·Пи dukkhaṃ(6) [Новый upatti-Бхава], которые являются последним эффекты в paṭiccasamuppāda, включаются в дуккха·Ария·saccaṃ(2) и объяснил, как новый upatti-Бхава в этом заявлении "Taṇhā ведущих к перерождению(новый upatti-Бхава)"(7), которые являются одинаковыми Taṇhā описания как его последующие заявления "Taṇhā связано с желанием и наслаждением(8)" и "Taṇhā доставлять себе удовольствие здесь или там(5)".

Резюме: (6)=(3), которая зависит от (4); и (4) объясняется (5), поэтому когда говорят (5) условие (7), это тоже самое как сказать (4) условие (7). Поэтому Будда учил Upādāna-khandha, вместо Taṇhā-khandha.

+481
gali4ik 13 мая 2016 г., 13:43:55

Орион

Есть хороший мотивировав Упасака Джон буллит, щедрый Даятель АТИ:

Пригревает Suttas - советы по чтению пали дискурсов

которая не требует много, чтобы добавить на все вопросы.

Может быть, случайный Сутта в качестве рестартера сегодня?

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды]

+478
alekseyj5098 10 мар. 2019 г., 23:31:03

Да это хорошо для монахов, чтобы продать вещи. Sư Trưởng (глава Нун) во Вьетнаме Тхань начал Хюэ Làm монастыря и девять женских монастырей по продаже продуктов питания и в некоторых случаях бизнеса, как продажи риса, соевого соуса, печатания сутр и ателье. (1) она во многом Мать Тереза Вьетнаме, но отказался от поездки, сказав, что она бы просто отдать деньги в монастырь, при этом она остается неизвестной. В ее жизни, она подняла над 5000 монахинь и 13 Дхармы мастера, в том числе Sư опять распределите Thích Nữ во Вьетнаме Nguyệt, кандидат расположенным выше. Большой причиной 90% монахов во Вьетнаме сейчас монашки можно проследить в ее работах. Я не знаю другого человека, который сделал такое большое изменение к буддизму в одной стране (а следовательно и нам, потому что ее ученики здесь) за короткий промежуток 100 лет, как Trưởng Sư во Вьетнаме Тхань.

Ее книга "Путь бодхисаттвы" (только на вьетнамском 1989) может быть венцом из нее обширные литературные произведения. Без сомнения, она была одной из самых красивых людей этого мира, и мало кто знает ее имя. Но те, что она видела как истинный бодхисаттва.

"Глядя вверх, я ищу просветления. Глядя вниз, я освободить чувствующие существа". - Trưởng Sư Во Вьетнаме Тхань.

Поэтому, когда вы идете, чтобы вьетнамо-американских храма под управлением монахинь и увидеть продаваемых продуктов вы будете знать, кто это начал [так , пожалуйста, купить]. Также любой храм, названный "Хюэ Làm" вполне вероятно, ее фотографию где-то шляется. Она заключается в том, что важно.

  1. Выдающихся буддийских женщин, стр. 88 "воспитание самостоятельности", написанная дочерью Дхармы и предметов личного помощника по уходу за последних 22 лет своей жизни Pháp sư và Sư опять распределите Thích Nữ во Вьетнаме Nguyệt ("Луна"), кандидат технических наук. http://goo.gl/TKNxns. Она является звеном между интеллектом и состраданием. Ее pháp зань должна была мина.

Также http://giacngo.vn/lichsu/2009/01/15/7FC650/

А для дачи просто мне кто-то в служебные обязанности входит резка чеки, чтобы оплатить электричество, тепло, интернет, телефон и множество других законопроектов, и могу сказать, в нашем монастыре (примечание: Я мирян и белого парня) деньги всегда с благодарностью принято и необходимо. Благодарность была что-то Trưởng Sư во Вьетнаме Тхань учили всегда должны быть показаны.

Редактировать: оглядываясь назад, я бы рекомендовала сделать пожертвования на конкретные нужды. Если иноческий нужен автомобиль фиксированной вы показываете оплатить механик. Если им нужно оплатить счет, вы должны его компании непосредственно. Консультацию я получила очень хороший монах.

+476
Drogon 8 февр. 2014 г., 12:37:42

Я смутно помню о Одна Сутта, принц слышал о большой авторитет Будды, и он был настроен скептически. Он хотел исследовать, что сам таким образом, он послал своего самого доверенного советника в лагере возле роще джеты рощу, чтобы доложить свое мнение и то, что он увидел в Будде. Советник ночевал в течение семи месяцев, чтобы убедиться, что он увидел истинный Будда не просто акт.

И в докладе содержались в основном о маски Будды ...
Такие как Будда будет ходить с его глаза вниз, на суше по всей длине бамбука (около 50 футов).
Будда бы повернуть все его тело, чтобы смотреть на что-то его влево или вправо (не поворачивая головы). Его плечи не качаются, как он поступал. Он не размахивал руками, как он шел. Он шаг правой ногой сначала, когда он начал идти куда-то. Его тело не будет идти вверх и вниз, как он подошел. Когда он сидит, чтобы научить Дхама или поесть, он не будет его обратно на спинку. Он не будет сидеть с одним коленом вверх. Его одеяние не было слишком туго или слишком свободно.
Он будет говорить достаточно громко для всех своих слушателей, чтобы услышать и не за..и т. д.
Многие другие вещи в этом докладе. Это дает нам некоторые идеи, чтобы представить себе, что Будда был как в те времена.
Но деф в 9 качеств в первом ответе что-то буддист должен учиться.




Может кто-нибудь пожалуйста, дайте мне знать, если вы знаете эта Сутта? Спасибо

+435
Alex M981 24 янв. 2012 г., 22:55:35

Я думаю, мы должны начать с 4 благородных истин. Первый заключается в том, что жизнь есть страдание. Незнание этой истины является основой для цепи зависимого возникновения. Эта цепь включает в себя тяга как одно из его ссылки, но эта цепочка, собственно, приводит к рождение, смерть, старение, смерть, печаль, плач, отчаяние, боль и страдания. Тяга является важным звеном в цепи, которое мы можем сосредоточиться на, чтобы разбить его.

Ваш вопрос, кажется, к центру на роль, что представления о себе в страданиях. Когда мы видим, что жизнь есть страдание, мы видим, в то же самое время, что жизнь непостоянна. Когда мы ясно видим, что жизнь непостоянна, мы видим, в то же время, что это не я, не мое, не по себе. Почему? Потому, что непостоянно, возможно "мне/моей?" Нет, эти идеи находятся в противоречии друг с другом. Увидев 4 Благородных Истин четко и прямо тогда никто не откажется от самомнения, и какие-либо волевые акты основаны на праве собственности или зазнайства. Вид самостоятельной участвует в страданиях? Вид самостоятельной вовлечен в невежестве и незнании инициирует страдания.

+396
shunley42 14 июл. 2018 г., 21:50:58

Я делаю регулярные медитации шаматху за три месяца. Обычной я имею в виду как минимум две сессии 24 минуты каждый день и занятия в между, Ф.экс десяти минутных сессий на работе, когда это тихо.

Два вопроса

1 когда сижу, примерно через 3 или 4 минуты, я становлюсь очень теплый. Это не очень беспокоит, но интересно это, кажется, происходит во многих сеансах. Примерно через 12-15 минут температуру снова остынет. Кто-нибудь узнает это?

2 я "счастливый" человек и стараюсь уважать мое счастье, карма. У меня есть не только стабильной семейной жизни, после многих лет наркотики и пить. У меня тоже есть работа, которая мне очень нравится. Я с нетерпением жду, чтобы работать каждый день в году. И моя семья поддерживает практику медитации и буддизма.

Но мое довольство работы на самом деле делает медитация с утра сложнее, потому что я так жду. Я становлюсь лучше в не "с нетерпением жду, чтобы работать", но это намного легче для меня, чтобы держать фокус на день/вечер. Какие-либо советы?

+384
user3443547 8 авг. 2017 г., 18:02:54

Это значительно труднее будет помнить, когда язык часть нашего мозга активны.

Так как читал теорию о буддийской медитации, а на самом деле учитывая, что читать? Как можно слушать Дхамму переговоры с минуту осознанности?

Это многозадачность двух зайцев, но мы должны изучать и практиковать одновременно? Кроме того, следует отметить (как и в традиции Mahasi) в этих ситуациях, потому что, заметив одного слова другим кажется, что это может быть больше проблем, чем оно стоит.

Я не слышал от очень многих медитативных техник или методов, которые охватывают эту область (внимательность во время чтения, разговора, аудирования и письма) и я надеюсь, что кто-то мог узнать. Метта

+378
Bill Bailey 6 мая 2011 г., 22:58:49

Я-исследователь неврология изучает медитации и осознанности, а также давний практик тибетского буддизма. Опыт подсказывает мне, что это достаточно трудно для любого ученого сохранять непредвзятость о своей собственной работе, и что только может быть более сложным для исследователя, изучая то, что он уже получил огромные личные выгоды от—как я и медитации. Итак, я решил культивировать ориентацию на здоровый скепсис по поводу моего собственного поля.

В свете этого, я повторю Кролик, ответ на который заявляет, что в научной сфере молод и слишком рано, чтобы сформировались какие-либо достоверные научные выводы. Я частично согласен, что методология большинства исследований является "ущербным"; однако, я думаю, что это более справедливо сказать, что методика раннего исследования должно быть обязательно ограничено, но теперь, когда широкий интерес разработала более высокого качества исследований разрабатываются. Это просто неизбежный процесс роста поля; качественные исследования человека стоят очень дорого и такое финансирование просто не доступны до после определенного количества предварительных доказательств накопилось.

Для того, чтобы понимать научную литературу на эту тему, я думаю, очень важно понять некоторые различия.

Одним из них является различие между буддийской медитации и практики как система, предназначенная для уменьшения страданий и развивать сострадание смягчение психического привычке хватаюсь за устойчивым чувством "я"; и "внимательность", как широко используемый термин для недавно модная тенденция в психологической терапии, которая уходит своими корнями в первую очередь в вышеуказанных буддийской традиции, но которая взяла на себя светская жизнь своя. Эти две категории, светские внимательность и буддийская практика, часто плохо различимы в научной литературе, так и в целом использование ключевых терминов, как "осознанность" и "медитация" - это несколько коряво в целом. Некоторые публикации отчетности "преимущества памятования", на самом деле, глядя на сличения групп, скажем, долгое время тибетские буддийские практики и управления, которые очень разные вещи, чем, скажем, неопытных новичков рандомизированы в группе MBSR на восемь недель, что, в свою очередь, очень отличается от индивидуальных различий исследование, в котором произвольно выбранных людей забивает на внимательность психологические анкеты коррелирует с некоторых других значений.

Другая важная вещь, чтобы понять различие между специфическими и неспецифическими эффектами. Это большая проблема в психологии в целом; например, Брюс Wampold имеет большое количество фактических данных показывает, что психотерапия в целом в основном работает из-за "терапевтического альянса" между терапевтом и пациентом, и конкретный вид терапии практически не имеет отношения. Кроме того, наша лаборатория опубликовала исследование, показывающее, нет различия между MBSR и другой, не осознанности, здоровья и благополучия вмешательство по ряду общих мер (см. MacCoon Эт. Аль. В 2012 и 2014 годах по этой ссылке). Это не означает, что вмешательство в вопрос являются "неэффективными"; напротив, они довольно эффективны. Не хватает научных доказательств, о том, как, в частности, одна уникальная методика эффективна, и как он может быть уникальным по своему воздействию из широкого спектра различных вещей можно сделать, чтобы улучшить физическое и психическое здоровье. Это своего рода палка о двух концах: с одной стороны, это хорошая новость, поскольку это означает, что наука поддерживает идею о том, что вам не придется беспокоиться слишком много о делать именно правильно. С другой стороны, это плохие новости, потому что в некоторых случаях это может быть важно, чтобы выбрать подходящую вещь, и мы не знаем, как это сделать.

Теперь я собираюсь сказать несколько вещей о том, что я думаю, что, может быть, намекал, но еще не доказано в научной литературе, применительно к конкретной выгоды, связанные с буддийской практики и/или аспекты, которые наиболее тесно связаны с ним.

Как я уже вкратце упомянул выше, более или менее однозначно буддийская практика страданий-сокращение основано на снижении привычка цепляться за ощущение твердой и прочной личность, которая грозит перемен и неопределенности. Есть несколько областей, где я думаю (но конечно не могу доказать еще), что в научной литературе находится на верном пути к этому.

Одна начинается с Джон Кабат-Зинн собственных ранних семенных публикаций на MBSR. В первой статье, опубликованной на тему государства, "СР&РП [ранее имя MBSR] функционирует как 'чистый', чтобы поймать пациентов, которые, как правило, попадают через щели в системы оказания медицинской помощи, ни улучшения в их медицинской системы с течением времени, ни чувства удовлетворены результатами традиционного лечения их проблемы(с)... многих хронических пациентов боли в конечном итоге получите вердикт, что тебе придется научиться жить с этим.' СР&РП помогает научить пациентов , как жить с хронической болью." Здесь подразумевается, что ранние клинические успехи, отмеченные на MBSR были в группах, которые получали его в качестве последнего средства. Они были очень мотивированы, потому что все остальные обещания помощи не удалось, и они были сильно развернулся в своих крайних состояния, чтобы принять сообщение о приеме и не-стремление, которое является частью осознанности. Другими словами, мотивация есть по-настоящему отпустить что-то глубоко о себе. Я бы сказал, что этот процесс необходим для достижения определенных эффектов осознанности; и уровень мотивации необходимости делает его очень маловероятно, что этот процесс будет отображаться в исследованиях с случайное распределение в группы, или на крайний населения. В резюме, я думаю, что в литературе намеки на то, что осознанность имеет уникальные и особые льготы для населения, которые действительно в последней инстанции и не имеют никакого выбора, кроме как принять согласие.

Другая считает, аутоиммунные условия. Среди ранних MBSR исследования и нахождение выгоды от псориаза. Кроме того, работы Мелисса Розенкранц в нашей лаборатории неуклонно приближается к определенной функции внимательности для тонкой настройки иммунной системы. Обратите внимание, что доктор Розенкранц документы по ссылке Не но полностью сделать это дело, но я надеюсь, что ее работа движется к положить куски вместе, чтобы показать, что осознанность, даже в сравнении с активным контролем вмешательства, имеет уникальные преимущества в обучении иммунной системы, чтобы правильно различать биологическое "я" от инфекции, которая является необходимым условием для улучшения аутоиммунные условия. Это особенно интригует, учитывая основополагающую роль психологического "я" в буддийской практике и осознанности.

Итак, в заключение, я бы сказал, что есть много доказательств неспецифической преимущества памятования, буддийские практики и т. д. Нет убедительных доказательств каких-либо последствий, характерных для любого из различных значений слова "осознанность". Однако, есть некоторые доказательства начинают накапливаться для некоторых конкретных полезных эффектов, особенно в областях, касающихся соответствующего высокого уровня мотивации, и условия, которые имеют отношение к уникальной собственной аспектам буддизма/осознанности.

Теперь, все это в сторону, мой личный опыт польза от моей буддийской практики-это совсем другая история от всего, но это не тема этого вопроса!

+357
user70240 4 сент. 2019 г., 0:57:22

Он, как и большинство ритуал с материалом жертвует, не правда подключение к Будде-Дхамме, в стороне от возможной преданностью и пожертвую, Метта и сострадание, чтобы те, предков, божеств или духов, которые возможны благие дела и вообще хвалят Будды (жертвует богам и предкам)

Это очень обычный ритуал, в основном выполняют люди с китайскими или вьетнамскими предков за все после на китайский фэст дней и имеет ее происхождение в некоторых азиатских предка-культы и религии.

Ранее реальные деньги, который, конечно, в основном не юридические, так что копии и поддельные оттиски обычно используются для сжигания в передней части дома.

Как один из Чайлдс "долг" torward смерти родственников:

от Sigalovada Сутта: дискурс в Сигала - непрофессионала код дисциплины

"Пятью способами, молодой домохозяин, ребенок должен служить его родителям как востоку:

(я) то, что поддержала меня, я буду поддерживать их,

(II) я должен делать свои обязанности,

(III) я буду сохранять семейную традицию,

(IV), которые я должен сделать себя достойным моего наследства,

(в) Кроме того, я должен предложить милостыню в память моих ушедших родственников.[9]

Примечание переводчика: 9. Это священный обычай ариев, который никогда не забывал мертвых. Эта традиция до сих пор свято соблюдал буддистов Шри-Ланки, которые делают церемониальные подношения милостыни монахам на восьмой день, в третий месяц, и на каждую годовщину кончины родителей. Заслуга этих добрых дел предложил ушедшему после такой церемонии. Кроме того, после каждого punna-Камма (доброе дело), буддист никогда не сможет вспомнить, как его родители и предлагают заслуга. Такова преданность и благодарность показали родителям, как советовал Будда.

от: Tirokudda Канда: голодные оттенки вне стен

...Предложения должны быть предоставлены для мертвых

когда один рассуждает так

на вещи в прошлом.

Не плач,

не скорбя

никакой другой скорби

преимущества мертвого

чьи родственники сохраняются в ту сторону.

Но когда этот дар дается, расположенный в Санга,

он работает для их долгосрочных интересах

и они сразу же прибыли.

Таким образом

соответствующую обязанность родственников было показано,

большой честью было сделано для мертвых,

и монахи были даны силы:

Заслуга у вас приобрести

не маленький.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды]

+331
user98776 10 мая 2014 г., 9:50:09
Тела или системы учения, относящаяся к конкретному субъекту.
+291
Ramishka Dasanayaka 19 февр. 2010 г., 18:58:08

Учить осознанности-это одно; Чтобы учить Дхарме-это другое дело.

Дополняя мой оригинальный комментарий к вопросу и проще говоря:

Если корпорация является неэтичным, что угодно/любой означает, что поддерживает эту корпорацию, неэтично.

+281
Ahsan Tarique 13 нояб. 2010 г., 3:26:58

Нет не обязательно, потому что YouTube не является синонимом развлечений, хотя массы не использовать его для этой цели. На самом деле, YouTube является одним из лучших обучающих программ в существовании. Все видеоуроки и все такое.

Кроме того, использовать Антибаннер. Это значит идти против умственное самосовершенствование, чтобы быть открытыми всему нежелательному контенту в интернете, включая откровенную рекламу и сексапильность. Он будет выбить вас из колеи и нарушить свои обеты, чтобы быть подвержены все комментарии всякие и "сексуальное просвещение" материал, а также. Сосредоточиться на Дхарме видео и видео relelvant к вашей конкретной сделке (например, бизнес, кулинария, разработка продукта и т. д.).

Другое дело, настроить каналы. Если вы не настроите каналы, которые вы не получите конкретной образовательной программы, что вы ищете (если вы Java-программист, Java и для будет отображаться, тем самым улучшая правильные средства к существованию).

+265
Greek 11 мар. 2017 г., 23:04:50

Несколько предложений я могу дать.

  1. Не ставлю цель сделать-Джана, нет цели вообще.
  2. Не меняйте методы, все методы были правы, это всего лишь инструмент заставить вас сосредоточиться.
  3. Делать последовательно. По крайней мере, один раз в день и то же время дня.
  4. Делать в любое время, когда вы regcognize, а не просто сидеть и закрыть глаза.
  5. Делать, когда спишь до последнего момента вы спали и не в самый первый момент пробуждения. Это показатель того, что ваша медитация-это прогресс. Если вы можете продолжать медитировать с спит, но это укажет вам, скорее всего, рядом-Джана.

- Джана ничего особенного. Это состояние можно реально контролировать вашу концентрацию.

На начальном этапе это очень трудно для людей, которые высоко скептик или продуманный во всем.

Вам не нужно занять много часов каждый день, чтобы сидеть и медитировать.

Вы должны стараться принимать каждые секунд, как медитировать без отвлечения вашей трудовой жизни.

Пока не знакомо, то вы достигнете-Джана.

Даже в 10 лет все-таки стоит.

+220
Edgar 18 янв. 2016 г., 21:10:43

В один день с "Бу-СЕ йоги" собрались на форуме и говорили о "являются джатаки каноне пали подлинные слова Будды?/ В какие сроки был джатаки добавлены Kuddaka Никая?", histrory, плохих и хороших парней вокруг нее и вскоре занимались громкие споры. Затем Иоганн вошел и посмотрел после того, что случилось, и подумал: "было бы лучше говорить о Дхамме или пребывать в безмолвии (2. - Джана), что хорошо бы здесь дать или избежать?" И пишет: (внимание, стиль здесь, чтобы сделать его более живым и учить его самостоятельно, не нужно считать, Иоганн, как Будда или ничего особенного. Но вы можете использовать такую идею, чтобы поднять себе и своем понимании, если вам нравится, и найти его полезным)

Относящийся немного к ответу Dhammadhuta здесь и ИТК возможные проблемы: как быть и не быть, не очень полезный вопрос для пути. Почему, потому что, если задуматься, будет ли "это" или "не" "было" "не" "что будет, если это было" "если бы его не было, где...", все это вопросы, которые вызывают дуккха не contuctive для п г вне его, и можно продолжать бесконечно и каждый стенд вызовет еще с этим бороться.

Так может его лучше спросить, может быть:

  1. "Как и рассказы использоваться, для хорошего, такого долгого времени?"

или

  1. "Чего я не вижу сейчас, или в настоящее время выходят,что я там увижу conratictions? Свистеть части я не понимаю так, что это вызывает у меня сомнения?"

В отношении первого. Whenreading рассказы и смотрите также torward ситуацию они сказали, актеров, их структура и возможные цели (см. также "подружиться с Suttas - советы по чтению пали дискурсов" таким образом, начиная с истории ситуации, когда говорили сами, они в основном были рассказы были сказаны, когда община монахов был assambled и Алоней а-с Буддой, в основном участвует в праздных разговорах, или когда вопросы Винаи или специальные произошло.

Когда сознание общественного внимания в настоящее время находится на очень низком уровне, всегда идут по очереди papanca, его не возможно вытащить его в сферу - Джана и учить потом все за мир. Так якорь здесь был всегда очень wordily использовать ситуацию, чтобы дать урок о моральных, Виная но в основном, чтобы укрепить веру, что публика будет призываться с одной стороны: "если вы любите их, вы будете сталкиваться с этим" (samvega) и с другой стороны вера в этой связи, что "даже не реально практикующих на пути, мои заслуги были такого рода, что я могу научить вас, как Будда", помимо многочисленных жертвует делается для получения таких совершенств. Так они в основном не предназначены и в ситуациях, когда supramudane обучение было бы невозможно.

В связи призывая монахов, для определенной цели успокаивать желание после wordily истории (как вы, в основном, телевидение, родственники... socialicings), или в сторону моей персоны здесь представлена ответ, похоже, не с высокой учит держать ум entertaint и поднять его до максимально возможного состояния, там учения веры и заповеди, основы для пути.

Такое учение в истории, Если либо предназначенных для ожидания цели, чтобы просто пообщаться на прибыль, или при встрече с аудиторией, которая только и способны использовать в пищу для развлечения ума, не так, конечно, быстро и легко использовать для Во избежание повреждения путей и для плохого.

Вот опять же, по рассказам большинство было сказано в монахи и в определенных ситуациях. Поскольку уже было обычным делом, тем более, что аудитория, если после получения, естественно, жадность и после низкий etertainment, чтобы использовать их в качестве простого средства не по назначению, но что обстоятельства не делают их плохими, бесполезными, нереально или не проводящий персе. Каждый хороший учитель будет время от времени садился со своими учениками и сказать "очень человеческие" истории.

Мой человек, например, любит рассказывать такую "Джатака" в отношении ", когда я был стиль был Бодхисаттой, не ходить прямой путь", "Дэвы" и fatherday, чтобы дать нравственный урок и шансы увеличить веру (Saddha, сила и определенные Samvega) как в кино (боевик, ужасы и любовь) для хорошего развлечения и целью повышения качества души, а не для ЗП, а Локк аудитории для получения прибыли, даже "рискуя", что большинство скажут: "посмотри на эту сумасшедшую".

На второй вопрос этой встречи, казалось бы, конфликты, более и менее, которые в основном потому, что у нас снова есть это "это реально, только это" желание, забывая о том, что учение-шаг за шагом, так и не невозмутимость и нирване или в начал, в середине, в конце, как средство, но результаты, видя "теперь это фронт и что это за" и Vici наоборот, и знать, где наш ум пребывает в настоящее время, с приложением.

Если мы делаем все дело в "не-я", не понимая, что есть места, где мы должны мультипликат и места, где нужно делить, чтобы получить задачу развития сделано, мы/они не только просто отмечать Uposatha джайнов, просто воры и просто отрезать нас просто в течение длительного времени.

С другой стороны, если мы используем Джатак как те celerbrating в Uposatha пастухов, мы/они, возможно, не светит Лучистое, но по крайней мере не вырезать их из пути полностью, даже если просто после усиления и, как минимум, сохранить корзину, даже без груза внутри, живым.

Если мы используем их как старших и мудрых так же они существуют, для мирян особенно нарядной и всех тех, кто еще нужен, чтобы увеличить мораль и веру, чтобы обрести путь, чем мы просто используем их для Ария-Uposatha цели, моральным, практика восьми Сайлас минимум во время прослушивания и радуются в доме, вызванные отражениями, Buddhannusati... Devannusati, превратить наш ум туда, где всегда приятно остановиться или даже использовать учение высшего, когда дойдя до этой концентрации и пойти вне возрождения и их истории.

Как всегда, без меры и средства, тем выше может не быть достигнута, и если они были туры, шаги, а значит, вы будете знать, только точно, если вы могли бы достичь Небесного Царства или даже пробуждение, а для последнего это может быть, что вы еще раз, не очень понимаю после этого вопрос, а может просто дать им как средством для других, чтобы можно было взобраться вверх ОНД вне где вы прошли, дальше.

Так что на самом деле не было нигде, это было бы может быть не мудрым, чтобы отрезать и уничтожить голодом, что вы не можете понять или не ясно, достаточно, чтобы понять цель, прежде чем после выполнения задания.

Дать в конце simily из чах Ajhan:

Потирая Огонь Хворост

На практике, как человек, протирая стволы вместе. Он слышал, как люди говорят: "возьми два куска бамбука и втирать их вместе, и вы получите огонь." Поэтому он берет два куска бамбука и растираем их вместе. Но сердце его нетерпеливым. После натирания их вместе, он хочет там быть огонь. Его сердце продолжает настаивать на огонь, чтобы приехали быстро, но огонь просто не придет. Он начинает лениться, поэтому он перестает отдыхать. Тогда он пытается снова потирая палочки вместе немного, а потом останавливается, чтобы передохнуть. Что бы тепло было исчезает, потому что тепло не подключено.

Если он продолжит себя так вести, останавливаясь всякий раз, когда он устает — хотя устал не так уж и плохо: его лень смешивается в тоже, значит, все дело пойдет прахом. Он решает, что пожара нет, он не хочет, чтобы огонь все, так что он сдается. Он останавливается. Он больше не тереть палочки. Затем он идет об объявлении, "пожара нет. Вы не можете сделать это таким образом. Нет огня. Я уже пробовал".

Другими словами, даже вы, возможно, знаете, как сделать огонь, который преподается с камнями, не бегать и говорить "это не возможно с камнями" либо потому, что вы еще не пробовали или не могут, или потому, что вы не знали, что учитель преподавал другие способы встать на путь, который поглощает огонь и релизы.

Освобождение-это цель, а, как сделать огонь и потреблять его просто нужно и хорошее средство. Не тратьте время на "это реально - это не реально", "быть или не быть" для явлений есть причины, и явления, видеть, как на самом деле и тогда остается несвязанным.

И мой человек не скажет вам, - либо потому, что он не знает, или спровоцировать умелые спекуляции - которые были Gunavijaya, Hellyell, Dhamnadhatu и я во время Будды. Тенденции и Upanissaya не просто возможность с такой reqires не только nissayapaccaya но upanissayapaccayena, люди, места, погода и любимое питание, что, будучи учением о том, что Джатак и транспорта, в то время как Suttas для тех, у кого больше свободы шанс, что уже накоплено.

И в тот день Иоганн сказал:

"Право decitions на самотек те глупые способы могут быть сделаны в любое время, но дурак, добавленные к еде он привык с детства, вкус не то, что не известно ему и paised мудрый. Думая, отправившись вне, они продолжают принимать, принять то, что не дано, злоупотребления и сказать, что не факт, противостоять мудрым и питают на яд желания после выигрыша".

После этого обучения 30 читатели получили Streamentry и Gunavijaya радовался Слово и ушел.

Вы можете найти может быть продлен ответил, основываясь на исходный вопрос, не изменяется в-третьих, здесь, где также всегда рады обсудить и прокомментировать его:

[Вопрос&a] истории джатаки подлинные или поздно дополнений? Они missleading?

(Примечание: это дар Дхаммы не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+169
UfoRobot 15 июл. 2014 г., 4:08:54

Ваша цитата из MN137 появляется в нескольких suttas. Важно:

ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati

Слово ajjhattaṃ имеет connontation самости, идентичности зрения. Другими словами, нет личного отношения к видели, слышали и т. д. Таким образом, это очень похоже на "моя прелесть" из Властелина колец. Есть ощущение владения во внутренней форме. Есть порок личности.

Слово rūpāni подразумевает отказа от индивидуальности, о признании форма, что видел, слышал и т. д., но без личной идентификации. Один видит чужое обручальное кольцо, кто-то видит богатство, воплощенное в кольцо, один видит провозглашение богатства в кольцо, один видит обещаний, связанных в кольцо, кто-то видит надежду, связанных в кольцо, один видит страданий, связанных в кольцо.

Эти освобождения являются важным развитие сознания. Страдания, один воспринимает мир с точки зрения влечения. С каждым этапом освобождения, человек видит вне себя. Кто-то видит больше света, как это и отказывается от представления личности.

Видеть вещи снаружи, просто видеть их такими, какие они есть, а не за то, что они к вам.

+133
Nick Fortescue 25 июн. 2018 г., 7:18:32

Похоже, ваш ум спокойным во время медитации. Это или нет?

Теперь слушай внимательно, мой друг.

Правда о sankharas очень глубоко. Только те, чей ум совершенно спокоен, может достаточно проникнуть в него, чтобы понять это.

Поэтому обратите внимание, мой друг.

"Когда мой ум чудеса я внимание, думая, думая или видя видеть и т. д потом я возвращаюсь к дыханию".

Первое препятствие: ум не должен удивляться.

Во-первых, нужно создать достаточную концентрацию, так что ваш ум с легкостью и без всяких усилий крепится к дыханию.

После того, как ваш ум с легкостью и без каких - либо усилий на якорь на дыхание, ваш ум будет не интересно.

Вы должны освоить эту "легко и просто не интересно разума" во-первых, прежде чем двигаться вперед в удалении sankharas.

Так, скажу я вам. Пути устранения sankharas сначала достичь этого необыкновенного уровня концентрации, что я объяснил.

Можете ли вы сделать это? Если да, вы готовы к следующим шагам.

"Перемонтировать мозг и удалить sankharas я хотел просто заметить ощущение и не реагировать? Так кто-то подрезает меня на дороге и я чувствую сильное чувство гнева начинают возникать. Так что я просто наблюдаю и знаю, что это аничче, Духа , Annatta? И ждать его пройти? Я должен делать это с все сенсорные входы, когда я чувствую, что срабатывает? А потом sankharas в конечном итоге будут удалены? Это правильно?"

Нет, не правильно. Это гораздо проще, чем вы думаете.

Как только sankharas понятны, видно, проник, изучить, увидеть их причину, это намного проще, чем вы писали выше. Это как двигать пальцем. Так что если кто-то подрезает вас, вы "пошевелить пальцем", и никакой гнев будет возникать в вас. Ваш гнев будет зависеть исключительно от вашего решения. Любое ощущение, что не будет добро пожаловать в ваш разум, будет зависеть исключительно от вашего решения. Это сила мудрости. Это освобождение от страданий Будда учил.

+103
nicjohnson 1 мая 2013 г., 11:21:07

Курение табака допустимо в любой школе буддизма?

Я думаю, это не должно считаться приемлемым:

  • из-за пятой заповеди
  • потому что первая заповедь (курение физически вредна, так пытаюсь логически защищать курение рационализации самоубийство)
  • а ведь курение-это зависимость.

Реальность курения, как я вижу, относятся:

  • 400 химических веществ, отравление вашего физического тела
  • фотографии пораженных легких на пачках сигарет в Канаде
  • имея родителя с эмфиземой провел последние десять лет жизни подключили к кислородному баллону
  • видя кто-то вдруг умрет от сердечного приступа или полной сердечной недостаточности
  • встречаешься с кем-то пройти через химиотерапию с токсичными химикатами, чтобы убить раковую опухоль и выпадение волос и рвота, что происходит с ним
  • увидев людей, как лечить рак с помощью лучевой терапии, которая оставляет ожоги второй и третьей степени на коже

Кроме того, я думаю, что это точно не "тяга", а "зависимость". Власть, которая имеет нас-это чисто физическая зависимость: это не из-за намерения (воли), которые разум создает, это из-за физико-химических контролировать мозг.

Я нахожу это удивительным, что буддисты хотят танцевать вокруг проблемы наркомании и их нежелание обсуждать наркомании в современных условиях. Я призываю буддистов не скрывать от современных проблем наркомании, используя неактуальной буддийской философии.

+90
Dohem 14 окт. 2016 г., 0:45:46

Будда учил постепенное обучение. Есть много стадий счастье вы можете испытать, прежде чем стать затворником. Это объясняется в Сутта, таких как многих видов счастья.

Хотя некоторые могут сказать, что это высшее наслаждение, что существа испытывают, я бы не предоставить им это. Почему? Потому что есть еще одно удовольствие, более экстремальные и утонченный, чем.>

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.059.than.html

+51
popovfoto 1 янв. 2014 г., 13:20:47

Я видел много паранормальной активности видео об ученых, которые сделали много исследований в духе общения и успешны в этом. Это можно сделать или можно? Какими способами этого можно достичь, согласно буддизму?

+45
Iskelderon 15 апр. 2010 г., 11:16:10

Я думаю, что это переводится, как например, "тот, кто ушел".

Мой вопрос, Является ли любое историческое время по-настоящему и в полноте "так ушедший".

Возможно, в дух, или в слова, но если, например, Гаутама действительно - не все мы, кроме "так"?

+41
Robyte 19 янв. 2018 г., 9:14:26

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil